大衆網記者 高楊 濟寧報道
孔廟的鍾磬聲,穿越千年歲月,依然清越如初,仿佛自春秋深處傳來,問候着這片誕生過至聖先師的土地。山東濟寧,孔孟立言講學之地。“仁義禮智信”自此發端,潤澤華夏,遠播寰宇。
從曲阜的闕裏街巷到運河的千帆燈火,從尼山的月到東江的潮,這條文脈走了兩千餘年,從未斷絕。
2026中國國際孔子文化節在濟寧曲阜啓幕,約300名參會者自44個國家和地區匯聚於此。
我們看到的不只是一場節慶的盛況,更是一條文脈從東方源頭向全球流淌的漫長旅程。

儒風如何從孔孟之鄉出發,抵達世界的不同角落?答案藏在典籍的傳誦裏,藏在行走的足跡裏,也藏在每一次跨越文明的對話裏。
仁禮傳薪越山海
文化的傳播,首先是對經典的重新抵達。

孔子文化節開幕式上,第二十一屆“聯合國教科文組織孔子教育獎”頒獎儀式舉行。這一獎項自2005年設立以來,已表彰全球數十個國家和地區在掃盲與全民教育領域貢獻突出的機構和個人。
孔子兩千多年前提出“有教無類”,如今這個理念化作了實實在在的全球教育行動,從曲阜出發,抵達了那些最需要教育光亮的角落。
祭孔大典遵循傳統儀程儀規,保留開城、開廟啓戶、樂舞告祭、恭讀祭文等環節,同時聯動海內外百餘家文廟、書院、儒學機構開展“雲祭孔”,讓千年文脈在數字時代活起來、傳開來。
從曲阜到世界,從線下到雲端,一場大典聲傳四海,禮樂文化在當代煥發新的感召力。

文脈所至,不以山海爲遠。
濟寧與德陽,一爲孔孟之鄉,一爲古蜀之源,兩座相隔千裏的城市,各自守護着延續至今的文脈弦歌。德陽文廟始建於南宋,是我國西部地區保存完整、規模宏大、具有濃鬱地方特色的文廟,素有“德陽文廟甲西川”之稱。四川大學中華文化研究院實踐基地今年落戶德陽文廟,德陽文廟由此從遊客參觀的物理空間,轉向經典闡釋與學術傳承的活性場域。
文化的傳播,不止於一方一域,更在於跨越語言的對話與共鳴。
“一帶一路”國家《論語》譯介工程已先後編輯出版英語、俄語、阿拉伯語等14種語言的中外文對照本《論語》。第五屆儒家經典跨語言誦讀大會匯聚中國、俄羅斯、德國等60餘個國家的6萬餘名中華文化愛好者,運用14組雙語誦讀經典。
當《論語》從不同膚色、不同語言的年輕人口中讀出,孔子就不再只是中國的孔子,而成爲世界共同的精神資源。
一句“己所不欲,勿施於人”,在不同語言的聲調裏獲得同樣的回響;一部《論語》,在十四種語言的轉譯中抵達億萬心靈。
經典從未被囿於一地,它從濟寧出發,在每一處珍視它的土地上生根。
儒風化雨潤萬家
文化傳播最深沉的力量,在於它能否走進日常生活,化爲日用而不覺的煙火氣息。
“孔子家鄉 好客山東”跟着孔子研學遊入境旅行商推廣活動,把孔子周遊列國的精神轉化爲國際研學品牌,讓境外遊客在行走中體驗儒家思想的生成語境,實現從“知道孔子”到“理解中華文化”的轉變。
濟寧聚焦孔子、運河兩大核心IP,精心打造18條特色研學線路,運用AI、AR技術推出《千年湖光》《孔子密碼》等60餘項數字文旅新場景。“運河1號”首批推出8條航線產品,覆蓋南陽古鎮、微山島、東平湖等區域,把流動千年的文脈轉化爲可體驗的旅程。

“金聲玉振”大運河沿線城市民族器樂交流展演邀請13支優秀民樂團隊齊聚濟寧,在曲阜明故城、尼山聖境等地開展快閃巡演,讓民樂走出劇場、走近羣衆。“斯文惠萬家”孔子文化廟會在曲阜明故城五馬祠街舉辦,儒風市集、民俗展演、舞獅高蹺巡遊同步登場。
當孩童在廟會上聽一段民樂、學一句《論語》,當年輕人在“運河記憶”街區的槳聲燈影中感受“運河之都”的千年繁華,儒風就不再是遙遠的歷史,而成爲可觸摸的生活方式。
儒風潤萬家,非一城一地之獨奏,而是千裏同“潮”、多地共鳴的合鳴。惠州以東坡文化爲樞,推動儒家文教傳統與嶺南風土交融,打造“尊孔會”“壽蘇會”等文教活動,讓歸善學宮這類明清時期儒學文化傳承地的學宮空間,重新融入了當代公共文化生活,深耕“東坡+”產業鏈,以AR技術還原蘇東坡啖荔場景,從玩偶到文物盲盒,將文人風骨轉化爲可攜帶的城市記憶,讓千年古韻煥發國潮魅力。
循水而東,儒風在閩地亦有回響。福州的儒風,是中原文脈南遷後的新生綻放。魏晉衣冠南渡,正統儒學由此扎根閩地,與閩越文化相融共生。“一片三坊七巷,半部中國近現代史”,林則徐、嚴復、林覺民等一衆先賢自這裏走出,將“修身齊家治國平天下”的儒家理想化爲救亡圖存的躬身實踐。立足山海格局,福州把中原修身立德的儒學內核,與侯官文化、海絲文化多元底蘊相融,以潮流、多元、國際化的視角,讓儒風借海絲之路遠揚。
儒風化雨,從來不是單向的灌輸,而是在不同的城市、不同的日常裏,被重新感知、重新熱愛。
當禮樂走出典籍,當經典融入煙火,儒風便真正越過了山海,落進了萬家燈火。
和合共生通四海
真正有生命力的文化傳播,最終指向的是文明之間的彼此理解與共同生長。
2026尼山世界文明論壇以“文明·秩序·公理”爲主題,倡導各種文明之間包容共存、互學共鑑,廣聚國內外專家學者來尼山“論道”。
“仁禮天下 和合大同”,“仁”是內核,“禮”是規範,“和”是境界,“合”是路徑,合在一起,指向的是“大同”。這八個字所回應的秩序、包容、共生問題,於今日世界依然具有普遍意義。
尼山世界儒學中心、中國孔子基金會聚焦深化文明交流互鑑,設立5家海外分中心,推出“齊魯訪學駐研計劃”,近40名海外知名學者來魯駐研,在海外20個國家設立40餘家孔子學堂,爲不同國家認識中國、了解中國打開了窗口。
海外青年漢學家走進曲阜,參與“青年漢學家培養計劃”培訓班,在儒家思想文化講壇與文化遺跡實地考察中深化對中華文明的理解。意大利籍青年漢學家與孔府菜非遺代表性傳承人面對面,以一餐珍饈品讀“活態”的儒家文化。
濟寧以友城包聯爲切入點,打造“雲端出訪”IP,搭建常態化線上交流機制,把“孔孟之鄉”的文化軟實力轉化爲合作發展的硬支撐。
從“走出去”到“融進去”,從運河到大海,從曲阜到海外,孔子文脈一路流淌、一路生長,文明對話的通道不斷拓寬,中華優秀傳統文化正以多種形態融入世界文明百花園。
文明互鑑的意義,正在於此:不是一方對另一方的講述,而是彼此在對方身上看見自己,在差異中尋找共識。
尼山的月光,曾照見過孔子的身影,如今也映照着來自五洲四海的賓朋。
從孔孟之鄉出發,儒風走過兩千多年的長路,走過曲阜的廟堂、運河的碼頭、廟會的街巷,也走過惠州的水岸、福州的古厝、德陽的文廟、世界的講壇。
從孔子出發,抵達中華文化,這是一條走了兩千多年的路,也是一條通向未來的路。
當“潮起東方”不再僅是地理方位描述,而是文化自信的生動注腳,“儒風越山海”便從願景走向現實。
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